DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA

Presentazione di un volume che raccoglie i contributi offerti nell'ultimo secolo dagli episcopati dei cinque continenti in tema di etica economica : 1.429 documenti catalogati in schede sintetiche e classificati secondo 165… [Leggi]

Di fronte agli alti costi umani e sociali della disoccupazione strutturale, la Chiesa insiste sui valori etici che devono orientare il sistema economico. E' necessario promuovere una nuova cultura del lavoro, che ponga l'uomo al… [Leggi]

Recenti interventi della Chiesa distinguono l'aspetto « ideale » dello Stato sociale da quello « politico-amministrativo ». La crisi attuale riguarda non l'aspetto « ideale », ma il funzionamento del sistema. Lo Stato sociale non… [Leggi]

I processi europei in atto devono essere orientati secondo un modello che non assuma come unico valore di riferimento quello economico-monetario. I nuovi scenari sociali e culturali, interni ed esterni all'Europa, e il processo… [Leggi]

Nel decimo anniversario di una loro importante lettera sull'etica economica i vescovi USA hanno pubblicato due documenti sul medesimo tema. Constatando la crescita del divario tra ricchi e poveri, essi denunciano i limiti del… [Leggi]

Una ricerca condotta sui documenti di numerose Conferenze episcopali nazionali permette di delineare un'etica economica di ispirazione cristiana. Tra i concetti fondamentali merita particolare attenzione la partecipazione attiva… [Leggi]

Il documento sviluppa un'ampia riflessione di etica economica in riferimento alla situazione italiana. Propone anzitutto una sintesi della dottrina sociale della Chiesa in campo economico; in secondo luogo, esamina alcuni… [Leggi]

Il cristiano è chiamato a vivere la « povertà evangelica », che libera ed eleva l'uomo e a combattere la « povertà-miseria » che degrada l'uomo. Quest'ultima si presenta, oggi, in forme diverse : povertà vecchie - « materiali » -… [Leggi]

La parabola evangelica del « buon samaritano » consente di approfondire il tema della solidarietà con i poveri che sollecita la coscienza cristiana. Tale solidarietà va intesa come impegno per riscattare i poveri dalla condizione… [Leggi]

Per la « Centesimus annus » la società occidentale è una realtà ambivalente : positiva è la « libera soggettività del lavoro » che essa promuove, ma insufficiente è il mercato a rispondere ad alcuni essenziali bisogni e negativa… [Leggi]